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A pseudohistória cobre uma variedade de teorias que não concordam com a visão da história comumente aceita pelos historiadores tradicionais, que muitas vezes não são adequadamente pesquisadas, revisadas por pares ou apoiadas pelos métodos historiográficos usuais. Um dos principais exemplos de pseudohistória é a negação do Holocausto, mas muitos tipos de teorias da conspiração também são adequadamente classificados como pseudo-história.

Uma das características que distinguem a pseudohistória da história é compartilhada com outras formas de pseudo-erudição: a escolha do meio. O debate acadêmico normal, incluindo o revisionismo histórico legítimo, é conduzido em publicações especializadas, como periódicos. Muitos pseudohistoriadores saltam esse passo e publicam diretamente suas afirmações em um formato popular, em livros e artigos dirigidos ao público em geral não especializado, que não pode avaliar efetivamente sua plausibilidade.

Embora a história "real" tenha muitas lacunas e suposições plausíveis às vezes sejam necessárias, os historiadores por trás dela buscam a verdade e erros honestos podem ser cometidos. A pseudo-história é o trabalho do revisionismo intencional ou tentativas iludidas de sustentar crenças desesperadamente. Isso não quer dizer que diferentes suposições da história sejam irracionais, dadas as descobertas ambíguas, mas os historiadores razoáveis ​​não tentam encaixar sua agenda no passado. A pesquisa histórica honesta tenta encontrar as lacunas que precisam ser preenchidas. A pseudohistória trata os eventos passados ​​como um jogo de Mad Libs.

Desafio para a história dominante

A pseudohistória apresenta muitos dos mesmos desafios para a história acadêmica dominante que a pseudociência apresenta para a ciência, mas com certas diferenças significativas. A diferença mais importante é que a história é uma disciplina acadêmica, ao invés de científica. Isso significa que a história dominante é muito dependente de um conjunto de padrões e métodos acadêmicos éticos compartilhados e da revisão por pares.

No entanto, os defensores das teorias pseudohistóricas muitas vezes negam especificamente a validade desses padrões e métodos convencionais, e denunciam o processo de revisão por pares como preconceituoso para o estabelecimento acadêmico, tentando, em vez disso, ganhar apelo popular. Essa falta de terreno comum pode muitas vezes tornar difícil para os historiadores convencionais refutarem as afirmações pseudohistóricas.

A pseudohistória geralmente nasce do desejo de alcançar um resultado particular e predeterminado - geralmente para justificar alguma ação ou agenda atual. A negação do Holocausto ajuda especificamente na defesa do Neo-Nazismo, enquanto a pseudohistória nacionalista mais geralmente usa cronologias alternativas para tornar um país ou nação mais proeminente ou poderoso na história ou para acentuar a vitimização para promover uma causa nacionalista.

Em conjunto com outras pseudo-disciplinas

A pseudohistória frequentemente junta forças com a pseudoarqueologia - juntamente com a crença em alegadas civilizações antigas (como Atlântida), ou com os ensinamentos de fontes da Nova Era como Ramtha ou o Livro de Urântia - alegando que eventos históricos e cronogramas ocorreram que não aconteceram realmente. "Ramtha", por exemplo, é um ser canalizado que afirma ter liderado um exército conquistador em 2/3 da Terra há 35.000 anos. O misticismo nacional combina a pseudohistória e a pseudoarqueologia com uma suposta história de um grupo racial ou nacional específico, alegando uma origem antiga e às vezes sobrenatural de um povo moderno (talvez ligada a reivindicações de uma pátria moderna) insuportável pela história genuína. Alguns admiradores esotéricos de Hitler defendem tais crenças, alegando uma antiga origem atlante do povo "ariano". Alguns dos nazistas reais também se envolveram com essas crenças e, nos primeiros dias do nacional-socialismo alemão, vários nazistas eram membros ou convidados para uma reunião da Thule Society (Thule sendo uma terra no mito nórdico semelhante à Atlântida). Outro exemplo da fusão de pseudo-história com misticismo são as afirmações históricas no Livro de Mórmon (publicado em 1830) de que os nativos americanos descendem de uma família de israelitas que migraram para as Américas durante os tempos do Velho Testamento. Alguns batistas, principalmente batistas independentes, sustentam um mito pseudo-histórico do sucessionismo batista, reivindicando uma linha direta de batistas desde a igreja cristã do primeiro século. Literalistas bíblicos, confundindo mito e lenda com eventos históricos verificáveis, tendem a usar coleções de contos e profecias antigas como uma suposta fonte primária [1] para calibrar cronogramas históricos e inventar periodizações históricas / teológicas. [2]

Referências

  1. Veja o artigo da wikipédia sobre Fonte primária
  2. Veja o artigo da wikipédia sobre periodização
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